雄仔叔叔與《麵包與黑玫瑰》

第一次聽雄仔叔叔講故事是在馬屎埔的時候，然後我記得他說買肥豬肉的故事。我常常分心，那次卻被講故佬抓住了我的注意力。

在這仲夏之時，雄仔叔叔於劇場說故事，《麵包與黑玫瑰》－ 世代接力的情詩。看了兩場，仍然聽得津津有味，講故佬果然是講故佬。

雄仔叔叔從兩塊石頭的故事開始，然後展開敘述，以石頭喻為自身。啊，不是，他在開場時說了一個小故事，說他在幼稚園說故事後有名小朋友在哭，因為沒有熊仔，叫我們不要聽完故仔後像這個小朋友這般啊。哄堂大笑。

故事從他的中六被學校的紀律委員會召見他開始，然後到他在紅黑書店的日子、提倡四不交這些在上世紀70年代的社運歷程，然後到外國漂流遇上麵包與黑玫瑰的故事，然後回來香港如何被疾病纏繞與80-90年代的往事，最後是皇后碼頭事件。一直在說故事，雖然虛幻與真實在交織，但這或許是雄仔叔叔對於自身的一次疏理。

在雄仔叔叔的故事中，從側面(又或是他個人的經歷中)認識了70年代的社運史，那時的雄仔不是叔叔。他在紅黑書店中與簡福榮、傳魯炳、莫昭如.....等人的故事，那時他們一起創辦的《70年代雙週刊》，那時的托派無政府主義者。到後來阿輝與阿周這兩個與雄仔叔叔不同世代的年輕人，從帶領他們到紅黑書店然後到雄仔叔叔在夜裡等待革命的來臨，在日常的轉角位中看見這兩個年輕人及其他年輕人在苦行，2009年的寒冬。雄仔叔叔說，1970年代的「革命聽日就黎啦」走到2009，這個明天真長啊。

後來雄仔到了外國，聽到了黑玫瑰的故事︰黑玫瑰象徵著解放的自由。然後是在法國與流浪者分享麵包而展開關於麵包的故事。他說︰在現在的年代其實人類不應該再為溫飽而煩惱。麵包與黑玫瑰。

回港，然後是八九年的春夏之交，和雄仔叔叔的腸病。一直到後來他走上說故事之路；07年的皇后碼頭事件，我記得從前好像看過關於雄仔叔叔與皇后碼頭事件的關係，那是他被年輕人的熱誠所感動而受到感召的一次。這是故事的尾聲。

在聽完雄仔叔叔整個故事後留在我腦海裡的是︰「流浪者的理想，沒有國家的家園」。那是浪漫得我並不能企及的想像。而我明瞭我的隱憂，是我的世俗。

這種以自身經歷構成故事的方式，作為一次梳理，卻又是一次動人的經驗。然後我想，故事故事，其實每個人也是說故事的人。

《麵包與黑玫瑰》的網頁︰
http://breadnblackroses.blogspot.com/

之前幫忙拍的片，述說對雄仔叔叔的印象與感覺︰